准备好西游记所有相关书籍，摆在电脑旁的桌子上，版本一定要老，千万不能是 岳麓书院的《古典名著普及文库之西游记》,“普及文库”这样的名字对你这样 的文化人来说简直是生命不可承受之伤，最好是民国 8 年出版的绘图增批版，实 在找不到就买中华书局的黄永年点校版本。切忌将书平铺桌上，一定要用书立竖 起，书脊对外，放在靠近走廊一侧，以保证经过你身边的每一个人都能看见，若 有人问起，一定要马上感叹：“黄永年对于杨本朱本并非足本而为删节本的结论， 未免失诸草率……”，此时切忌情绪激动，千万不要直视对方眼睛，语气应为平 淡中略带点痛心，如若对方满脸错愕却又一脸崇拜，恭喜你，一切可以开始了。 题材与故事 创世的起源绝对不能是太极生两仪，两仪生四象，如果说清气上扬谓之天，浊气 下沉为之地，那么游戏的档次立马被拉低到一个二十一世纪初三流网游的境地。 如果说有人赞扬说：“斗战神的世界观真的好中国风啊”，你隐藏住内心的不快， 脸上流露出淡淡的厌恶（一定要拿捏好尺度）：“中国神话的架构过于冗杂而不 成体系了，我们想把世界的变成民族的，只是尝试，还做得不好。比如中国神话 里从来就没有类似宙斯这样性格鲜明活灵活现的人物出现，太清大帝符号得像一 尊木偶，永远正面。没有欲望，没有追求，也就没有故事，没有史诗……”，这 个时候一定要做适当的停顿，让对方有时间消化世界、民族、宙斯、太清大帝这 些虚幻的名词，关键是一定要让对方有提问的机会，如果他在一番冥思苦想之后 依然搞不清楚太清大帝究竟是谁，你一定要轻描淡写的告诉他：“哦，就是太上 老君。”  图 1:《斗战神》世界地图 取材千万不要与炒作得一塌糊涂的大闹天宫张纪中版西游记同流合污，精神力量 当然要提到划时代的网络作品《悟空传》，你一定要表现出根本不屑回答微博上 经常泛滥的“为什么孙悟空后来一个妖怪都打不死”这种烂俗问题，实在是推脱 不了，就随意说一句：“你去搜一下吴闲云这个人，他写的东西还略可看。” 故事的线索千万不能是群魔乱舞，为民除害，怎么着也得符合国际审美，不说要 达到魔幻史诗的高度，至少也得与变形金刚与魔兽世界旗鼓相当，能源危机永远 是第三世界和霸权主义永不磨灭的话题，由此而建立的世界逻辑即在现实生活中 有所映射，也便于被大众理解。“媚众”这样庸俗的词语来形容你的世界观当然 是要被唾弃的，当有人问你，这个故事的精神是什么的时候，一定要严肃镇定的  告诉他们：“真正的革命精神应该永远被弘扬与传诵，多一个人玩斗战神，民主 就多一分希望。” 架构与设定 编年史这样的东西一定需要，但是不能从唐朝开始。要是有人问起我们的故事从 何而起，千万不要说是西游记之后的若干年，而要从宇宙还是一片混沌的时候开 始和他说起。印在每一本 2 块 5 的新华字典后面的大事年表这种名词一定不能 用，要叫也要叫时间衍进史，时间、具体事件，稍有一点关系的能加都给加上去， 可以做脚注、名词解释、参考文献，怎么严谨怎么来，中间一定要夹杂真实的历 史事件和有据可查的故事事件，如果有人问你为什麽要这么做，可以严肃的告诉 他：“我们不仅在考据历史，而且还是在架构世界。当我们对这个世界了然于心 的时候，从这一世界任一横切面截取断层，我们都能够直观的了解到当前世界所 发生所有事件。”对，一定不能用时间点，而要使用横切面这样的奇怪名词。如 果对方还继续似懂非懂，不能理解你对架构整个世界而作出的种种瑰美设定，你 可以尝试告诉他你在做一件很伟大的事情，初级装逼者往往会使用貌似 。。。以下略