管理资源网保险资料下载门户网站 古希腊人曾列举过人类的九大美德：第一种是智慧，第二种是公正，第三种是坚忍不拔，第四种是自我控制，第五种是爱，第六种是积极的人生态度，第七种是勤奋工作，第八种是正直，第九种是感激。 我想说的与保险有关的，有智慧、节制（自我控制）、爱、积极的人生态度。首先说智慧。智慧是对于事物原理、终极价值的了解和认知。事物发展的其中一条基本原理就是未来的不确定性，也是佛教的四法印之一，诸行无常。没有什么永远存在，你我今日的平安喜乐可能在明天灰飞烟灭。保险的基本原理即在于对不确定性、对风险的预知和准备。很多人对于保险抗拒原因之一就是短视、沉迷在今天安逸的生活中，不愿正视未来的不确定性。 其次关于节制。有人愿意正视风险、可以预见未来一系列生老病死残的危机，然而却不愿为未来的风险放弃当下的享乐。这与人生来的欲望有关。有人做过这样的实验：找来一批孩子来给他们糖吃，如果他们可以坚持住等实验者回来再吃，他们就可以获得第二块糖。对这些孩子进行观察之后，有的孩子会迫不及待的吃掉糖，而有的孩子却会通过做游戏、讲故事等方法分散注意力，等实验者回来得到第二块糖。其中只有少数人可以做到等待实验者回来。所以，人有着这样的天性：“希望自己的欲望立刻得到满足。”所以，多数人愿意把是手里的钱拿出来买一辆能即时上路的车、一块即刻就能炫耀的名表，却不愿意为未来的不确定性提前做出准备。 还有爱。 在一份保险合同中有这样几个关键人，投保人、被保险人、受益人。投保人即出资人，被保险人是合同保障的人、保险合同的存续以被保险人的生存为前提，受益人是被保险人身故后领钱的人。所以，在一个家庭中，父母可以作为投被保险人，孩子作为受益人，保证在父母身后仍能留下一笔钱陪孩子成人。若投被保险人成人之后的孩子，则受益人可以是父母，则体现是对于父母赡养的爱和责任。发展至今，保险产品更加的多样化，但无论是早期纯保障型产品，还是现在的类信托型的年金产品，都是一份承载，关于爱与责任——生时的陪伴、身后的照顾。这是小家的爱。 还有大家的爱。基于对风险的遇见，团结起集体的力量，每人出一笔钱，汇成巨额共有资产。当集体中有人遇到风险时，就从共有资产中提出一笔钱，支付给受难人家属，把危险造成的损害，用集体的力量分散掉。所以，保险可以说是透过集体合作，把个人巨额损失的可能性，转化为确定的少量负担。保险的模型也是社会的模型，集体中的每个人对集体负有责任，同时享有权利。 然而，一再的为保险冠上“爱与责任”的高帽之后，却也让人腻味如实肥油。脱掉道德化的外衣，保险其实是一种有意义的制度安排。 认识保险的哲学意义，能够让我们成为一个积极的人。预见风险更能享受当下，自律、推迟满足感能够助我们拥有坚定的意志、独立的人格，而一个富有“爱和责任”的人常常拥有良好的社会人际关系。 所以，保险意味着一种理性的、现代的生活方式。 胡适先生曾这样说过：“保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。” 。。。以下略