文本描述
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7S基本概念
7S是什么?
整理SEIRI :工作现场,区别要与不要的东西,只保留有用的东西,撤除不需要的东西;
整顿SEITON :把要用的东西,按规定位置摆放整齐,并做好标识进行管理;
清扫SEITO :将不需要的东西清除掉,保持工作现场无垃圾,无污秽状态;
清洁SEIKETSU :维持以上整理、整顿、清扫后的局面,使工作人员觉得整洁、卫生;
修养SHITSUKE :通过进行上述4S的活动,让每个员工都自觉遵守各项规章制度,养成良好的工作习惯,做到“以厂为家、以厂为荣”的地步。
安全SAFETY:,就是维护人身与财产不受侵害,以创造一个零故障,无意外事故发生的工作场所。遵守规范,防患未然。
节约SAVING:合理利用,减少浪费;对时间、空间、能源等方面合理利用,以发挥它们的最大效能,从而创造一个高效率的,物尽其用的工作场所。
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7S基本概念
推行7S的的作用及目的
a) 提供一个舒适的工作环境;
b) 提供一个安全的作业场所;
c) 塑造一个企业的优良形象,提高员工工作热情 和敬业精神;
d) 稳定产品的质量水平;
e) 提高工作效率降低消耗;
f) 增加设备的使用寿命减少维修费用。
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整理(SEIRI)
1 定义:工作现场,区别要与不要的东 西,只保留有用的东西,撤除不需要的东西。
2 对象:主要在清理现场被占有而无效用的“空间”。
3 目的:清除零乱根源,腾出 “空间”,防止材料的误用、误送,创造一个清晰的工作场所。
4 整理的实施方法:
深刻领会开展的目的,建立共同认识 ;
对工作现场进行全面检查 。
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整顿(SEITON)
1 定义:把要用的东西,按规定位置摆放整齐,并做好标识进行管理。
2 对象:主要在减少工作场所任意浪费时间的场所。
3 目的:定置存放,实现随时方便取用 。
4 整顿的实施方法:
整顿的主要对象在“场所”而工作场所最大的时间浪费是在“准备工作时间”,在工作中“选择”和“寻找”花费一定的时间。
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清扫(SEISO)
1 定义:将不需要的东西清除掉,保持工作现场无垃圾,无污秽状态。
2 对象:主要在消除工作现场各处所发生的“脏污”。
3 目的:
a) 保持工作环境的整洁干净;
b) 保持整理、整顿成果;
c) 稳定设备、设施、环境质量、提高产品或服务质量;
d) 防止环境污染。
4 清扫的推行方法:
例行扫除、清理污秽;调查脏污的来源,彻底根除; 废弃物放置的区分规划、定位 ;废弃物的处置; 建立清扫准则共同执行 。
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清洁(SEIKETSU)
1 定义:维持以上整理、整顿、清扫后的局面,使工作人员觉得整洁、卫生。
2 对象:透过整洁美化的工作区与环境,而产生人们的精力充沛。
3 目的:
a) 养成持久有效的清洁习惯。
b) 维持和巩固整理、整顿、清扫的成果。
4 整理、整顿、清扫是“行为动作”清洁则是“结果”
落实前3S执行情况; 设法养成“整洁”的习惯;建立视觉化的管理方式 ;设定“责任者”,加强管理; 配合每日清扫做设备清洁点检表 ;主管随时巡查纠正,巩固成果 。
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修养(SHITSUDE)
1 定义:通过进行上述4S的活动,让每个员工都自觉遵守各项规章制度,养成良好的工作习惯,做到“以厂为家、以厂为荣”的地步。
2 对象:主要在通过持续不断的4S活动中,改造人性、提升道德品质。
3 目的:
a) 养成良好习惯;
b) 塑造守纪律的工作场所;
c) 营造团队精神 ;
4 修养实施方法
修养是5S的重心。因此,修养不但是5S,更是企业经营者和各级主管所期待,因为,如果企业里每一位员工都有良好的习惯,并且都能遵守规章制度。那么,身为经营者或主管一定非常轻松正常,工作命令的执行贯彻,现场工艺的执行,推动各项管理工作,都将很容易地贯彻落实下去,并取得成效。
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安全(SAFETY)
1.定义:就是要维护人身与财产不受侵害,以创造一个零故障,无意外事故发生的工作场所。
2.对象:所谓SAFETY是一种行为,主要在塑造每个人都能安心工作且健康愉快的工作环境。
3 .目的:
培养危险预知的能力,保障员工的人身安全,保证生产的连续安全正常的进行,同时减少因安全事故而带来的经济损。
4. 实施要点:
不要因小失大,应建立、健全各项安全管理制度;对操作人员的操作技能进行训练;勿以善小而不为,勿以恶小而为之,全员参与,排除隐患,重视预防。
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节约(SAVING)
1.定义: 就是对时间、空间、能源等方面合理利用,以发挥它们的最大效能,从而创造一个高效率的,物尽其用的工作场所。
2.对象:节约是对整理工作的补充和指导,在我国,由于资源相对不足,更应该在企业中秉持勤俭节约的原则。
3.目的:合理利用,减少浪费
4.实施要点:能用的东西尽可能利用;以自己就是主人的心态对待企业的资源;切勿随意丢弃,丢弃前要思考其剩余之使用价值。
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7S决心
7S更要用“心”去做,長期堅持,養成良好習慣.
这个心就是“决心”。 谓之:“心变则态度变,态度变则行为变,行为变则习惯变”