人类最早的心理咨询学——《周易》:易经和易传

心理辅导、心理劝戒、心理引导
心理按摩、心理咨询、心理治疗

人人都有点心病有些误区

人难受时,想有个人说说话;人成功时,想有个人鼓鼓掌;人困惑时,想有人点拨点拨;人高兴时,想有人热闹热闹;人痛苦时,想有个人可以在他(她)面前放声大哭一场;人气憋时,想找个人大吵一架;……
如果没有,便感到有点失落,有点孤独,有点寂寞,有点凄苦,甚至于失望、绝望。

在比自己成就大的人面前,有点自惭不如;在比自己钱多的人面前,有点囊中羞涩之感;在比自己地位高的人面前,有点自觉卑微;在自觉其不如自己而又比自己所获更多的人面前,有点不平和嫉妒;……
最伟大的人也有自卑点,最胆大的人也惧怕某些东西,最成功的人也有自感最无能的领域,最坚强的人也有最薄弱的心理穴位,……
在自己至爱的异性面前,失去本来的自信;
为了掩饰自己的自卑,变本加励地自大；……
每个人的心理弱点,就象武侠小说中的气门,一个有盖世武功的奇侠,只要你点中他的气门,他便无力可施。就好象希腊神话中的大英雄底格里斯，弱点的穴位在他的脚后跟。俗话说,哪壶不开提哪壶。你专揭人伤疤揭人痛处,人就恨你;你专为人抚平伤疤消减痛楚,人就爱你。

心病还得心药治

现在西方的心理劝戒、心理引导、心理按摩、心理咨询、心理治疗,已成为人们日常生活必不可少的营养。心理医生这一职业,普遍地经常地对每个人的心理健康起着重要作用。

连警察局也配备了心理医生,随时对警察的心理异常进行辅导性调整,不然,警察在执行公务时就可能出乱子,甚至惹大祸。

在美国,心理不健康的人不能当总统。在中国古代,国家元首有了心病,是靠最有思想的大臣来谈话。

孔子问学于老子。老子说:“我没别的东西送你,送你几句话吧!”。“与君一席话,胜读十年书。”送几句话,将是现代社会生活中的珍贵礼品。有时,正是这几句话,滋润了人的心,启发人换一个角度去思考和选择人生,从而改变了一个人一生的命运。

现在电视台和广播电台,还有报刊杂志,设了不少的心理咨询专栏,与观众读者直接对话,象中国的禅宗那样,以心养心,善莫大焉!

《周易》名为算命,实为心理引导

中国研究《周易》的第一权威,北京大学教授,美芝灵国际易学研究院院长朱伯昆先生说:《周易》是西周时期用来算命的典籍。《周易》分为《易经》和解释《易经》的文献《易传》。《易传》把这种算命术归结为一句话:“易彰往而察来。”阐明过去的经验,考察来世的吉凶。

《周易》的卦爻辞,使你获得某种启示。它往往是异类相推,形成比附和联想。比如说乾卦中有一条:“潜龙勿用”,你就可以联想到,龙潜于地下,无可施展才干。或可理解为条件还不具备,时机尚未成熟,不要忙于出来做官、经商、出门远游或挑头干事,不要轻举妄动。这对于急于求成的人来说,就是一种劝告和心理引导。

又例如,乾卦第六爻:“亢龙有悔”。龙如果飞得很高的话,你要后悔,因为飞高了容易掉下来,有危险,值得警惕。后人从这里悟出:物极必反。把事做绝了,那你就走向反面了。这样来勉励人们做事不要走极端。

善易者不卜

台湾著名哲学家、禅宗大师南怀瑾先生说:“善易者不卜”。他说:“一个人去看相算命,八成都是彷徨不定的人。发财的时候,一天忙得不得了,哪有时间去看相算命。生意失败的人、没有办法的人,理发也没有钱,头发长长的,胡子也不刮,穿的破鞋子,每天却围着算命先生转。《易经》道理懂了之后,不用算命,也不用卜卦,一切事情就都懂了。”
孔子并不相信《周易》是算命的书,但他却说:“五十以学易,可以无大过也。”孔子认为《周易》的真正意义是劝世人道教训。它可以暗示人们,劝戒人们,引导人们,通过悔恨,或者反省别人的教训,调整自己的言论和行动,重新进行自我选择,这样就化凶为吉了。因此,学《周易》可以帮助自己少犯错误,至少会少犯大错误。

这样,《周易》比别的占卜手段,就有更多的心理咨询、心理治疗、心理引导、心理按摩的特点。所以后人都把《周易》当作中国哲学和中华思维的源头。

《周易》的人生社会生活64领域

以前人们用草棍算命,不过是为了增加算命的神秘性和趣味性。其实,用《周易》算命可以完全不用草棍或别的什么棍。

《周易》分为64卦。实为人生社会生活64个领域。你如果遇到了什么困惑,难于抉择,你只要找到《周易》中相应的那一卦,进行查阅,然后进行联想,捉摸其中的启示,反省自己的言论行动,悟出其中的教训,重新做出选择,调整自己的战略、策略、措施,你的生活、事业、爱情、财运、官运,就会有一个新转机、新局面、新气象出现。

《周易》也有缺陷

《周易》是三千多年前的典籍,集中了我们先民的为人处世的大智慧,形成了一个很漂亮的总体系,大格局。它的巨大价值是勿容置疑的。但是,毕竟人类社会又前进了三千年,智慧也发展了三千年。《周易》中的初疏简陋之处也是可以发现,可以理解和承认的。

卦爻辞中的每一句每一字,并不都是深不可测,并不一定都是字字真理。写《周易》的人,自己也不一定把每一个字的含义弄得准确而又深刻。所以,我们没必要深究和无休止的争论每一种解释是否完全符合《周易》原作者的本意,因为你根本无法权威地裁定谁的诠释是《周易》原作者的本义。只要这种联想比附式的解释,对现代人的人生有启发,即所谓“言之成理,持之有故”,那么，这种研究就是有意义的。

《周易》卦爻辞的含糊之处,众说纷纭,各有千秋,都有启发。从不同角度研究《周易》的人,都演绎出一个思想体系。如星占学、姓名学、堪舆学、风角学、气功学、奇门学、六壬学、医易学、计算机、遗传学、物理学、天文学、管理学、文学、地质学、军事学,等等。所以,总的说来,它是中华思维、中华智慧和中华哲学的总源头。

因此,在下把《周易》的64卦理解为心理辅导、心理咨询、心理引导、心理劝戒、心理治疗、心理按摩,也有一定的道理。我们有责任把后人关于人生劝戒的成果加以大规模的整理,分门别类据以上64类归属并充实《周易》,来一个《周易》人生智慧大积累。从而,有可能形成独具中国特色的心理引导学,对后人的为人处世,人生平安成功幸福,将有莫大的启示,对整个人类也会有积极的意义。

第一节晋卦：升官晋级,有何秘密

不想当将军的士兵不是好兵

有一部著名的电影叫《好兵帅克》。帅克是一个经常惹人发笑的士兵,他常常憨态可鞠,可笑也可爱。有一次,一位将军问他:你想不想当将军帅克一个立正敬礼:报告将军,我做梦都想当将军。他的回答引起轰堂大笑,然而将军却慎重其事地夸奖帅克说:不想当将军的士兵不是好兵。这句话成了全人类的名言,在世界各国的军人中,代代相传,成为人类军人文化的重要组成部分。

人往高处走。在官场,如何才能升官,实在是有诀窍的。官大一级压死人。中国和外国,如何升官,有显传,有秘传。到了最上层,什么传都不管用了,要靠自己审时度势来创造。所谓识时务者为俊杰。成功者自有妙法。妙法不传,只有待这个时代都过了,成为历史了,那时才凭一些或多或少的资料和回忆来做推断或猜测。并被一些文人墨客加油添醋,描述成为升官诀招。一旦有人邯郸学步,东施效颦，往往又功败垂成,不是成为闹剧就是成为悲剧。

在武林,从砍柴挑水到大师、掌门、宗师、武圣,中间有很多级别。据悉,中国武术协会即将实行段位制,就象围棋赛一样。仅凭武功高强来争取升级的人,最高武功也只能升到六段。这武功不仅是外功,还包括轻功和内功。这种内功不仅是力的内功,还包括人生观和道德境界。七段大概除了自己武功高强之外,武德和武术理论也很高,授出了六段级的徒弟有多少。八段的人,已是在武术理论、武德、武术门派上大有创新的人。九段不知道更有多厉害,大概是开风气的一代宗师,有权威协调各大门派的武林盟主,或者是创立降龙十八掌、龙拳、猴拳的人,他们或有秘籍传世。杨式太极拳的鼻祖,是从偷拳开始学习的,直到创立杨式太极拳,经历了多少阶级
在公司为了升职,也是正道、黑道、歪门邪道一起来。你走你的阳关道,我走我的独木桥。有一部美国电影《从九点到五点》。这正是上班的时间。那个不学无术只会巴结上司的主管经理,又想占三个优秀的女职员的便宜,占不到时就给他们穿小鞋,还要欺世盗名,霸占她们的管理成果。当然,最后还是被更大的老板发现,好人才得到提升,坏经理被请走路。另一部电影《叛逆性骚扰》,为了升职,戴米摩尔演的女上司骚扰迈克尔·道格拉斯扮演的男职员。

在学校和研究单位,为了晋升职称,当之无愧的很多很多,但是动脑筋玩花招而得升级的也大有人在。所以,有职称贬值的说法。