为什么说膊方后天之本气血生化乏源?
在五行中，牌属主，上位居中央，四方兼巧，主能生化万斬。人L义水爸为本， 靑主受纳水谷，脾主运化待微营养你质，可见脾再在人体占有极为重要的位置。
牌为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有巧生命活动都有賴于后天脾 靑摄入的营养物质。先天不足的，可L乂通过后天调养补足，同样可W廷年益寿； 先天非常好，如不重视后天牌再的调养，久之就会多病减寿。
汚主降浊。食物入再，经再的巧巧后，义須下行进入小肠，才能进一步消化 吸收，故胃L乂降为和：牌主升清，牌气上升，水谷巧微等蓄养物质才能输布到全 身发挥其营养功能，故牌W升为巧。
牌与再居于中焦，是升降的枢纽，其升降影响若各脏巧巧阴阳升降，因此脾 青健运，化贿才能和顺协调，元气才能充沛。所在调巧机体时尤其注意调巧 脾再气机。脾再居中主，与其他脏贿关系密切，牌W有病很容易影响其他脏腑， 巧、记'、脾、肺、巧对应木、火、主、金、水，五脏对五行，很容易出现相生相 克的疾病传变现象。所W《巧斋遗书》有言："脾胃一伤，四脏皆无生气。"
牌的运化水谷巧微功能巧盛，则机体的消化吸收功能才能键全，才能为化生 巧、气、血、津液提供足媒巧料，才能使化贿、经络、四肢百巧，^乂及筋肉、皮、 毛等组织巧到充分的营养。反之，若牌的运化水谷巧微功能决退，则机体的消化 吸收机能亦因此而失常，故说牌为气血生化之源。
二、简述气与血的关系
气巧阳，主动，主巧之；血巧阴，主诗，主濡之。这是气与血在巧化和生理 功能上的区别。但两者都源于巧再化生的水谷巧巧和肾中巧气。在生成、运行等 方面关系密切。故曰："气中有血，血中有气。气与血不可须臾相离，乃阴阳互 根，自然之理也。这种关系可概括为"气为血之帅血为气之母’’。
1、气能生血，是指血液的组成及其生成过程中均离不开气和气的气化功能。 营气和津液，是血液的主要组成巧分，它们来自牌再所运化的水谷巧气。从摄入 的饮食物，转化成为水谷巧气，从水谷巧气 转化成营气和津液，巧从营气和津液 转化成为红色的血液，均巧不开气的运动变化。因此说，气能生血。气巧，则化 生血液的功能亦强。气虚，则化生血的功能亦弱，甚则可导致血產。临宋治疗血 產病证时，常K合补气药输，即是气能生血理论的实际应用。