到今天，按照我的定义，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及到价值或
者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易，金融学就是研究跨时间、
跨空间的价值交换为什么会出现、如何发生、怎样发展，等等
第2节：序言 金融的逻辑是什么？(2)
比如，“货币”就是如此。它的出现首先是为了把今天的价值储存起来，等明天、后天
或者未来任何时候，再把储存其中的价值用来购买别的东西。但，货币同时也是跨地理位置
的价值交换，今天你在张村把东西卖了，带上钱，走到李村，你又可以用这钱去买想要的东
西。因此，货币解决了价值跨时间的储存、跨空间的移置问题，货币的出现对贸易、对商业
化的发展是革命性的创新
像明清时期发展起来的山西“票号”，则主要以异地价值交换为目的，让本来需要跨地
区运物、运银子才能完成的贸易，只要送过去山西票号出具的“一张纸”即汇票就可以了！
其好处是大大降低异地货物贸易的交易成本，让物资生产公司、商品企业把注意力集中在他
们的特长商品上，把异地支付的挑战留给票号经营商，体现各自的专业分工！在交易成本如
此降低之后，跨地区贸易市场不快速发展也难！
相比之下，借贷交易是最纯粹的跨时间价值交换，你今天从银行或者从张三手里借到一
万元，先用上，即所谓的“透支未来”，明年或者5年后，你再把本钱加利息还给银行、还
给张三。对银行和张三来说，则正好相反，他们把今天的钱借出去，转移到明年或者5年后
再花
到了现代社会，金融交易已经超出了上面这几种简单的人际交换安排，要更为复杂。比
如，股票所实现的金融交易，表面看也是跨时间的价值配置，今天你买下三一重工股票，把
今天的价值委托给了三一重工（和市场），今后再得到投资回报；三一重工则先用上你投资
的钱，今后再给你回报。你跟三一重工之间就这样进行价值的跨时间互换。但是，这种跨时
间的价值互换又跟未来的事件连在一起，也就是说，如果三一重工未来赚钱了，它可能给你
分红，但是，如果未来不赚钱，三一重工就不必给你分红，你就有可能血本无归。所以，股
票这种金融交易也是涉及到既跨时间、又跨空间的价值交换，这里所讲的“空间”指的是未
来不同赢利/亏损状态，未来不同的境况
当然，对金融的这种一般性定义可能过于抽象，这些例子又好像过于简单。实际上，在
这些一般性定义和具体金融品种之上，人类社会已经推演、发展出了规模庞大的各类金融市
场，包括建立在一般金融证券之上的各类衍生金融市场，所有这些已有的以及现在还没有但
未来要创新发展的金融交易品种，不外乎是为类似于上述简单金融交易服务的。金融交易范
围从起初的以血缘关系体系为主，扩大到村镇、到地区、到全省、到全国、再进一步扩大到
全球
为什么人类社会的金融交易规模与范围发生了这么大的变迁？跨越时间、跨越空间的价
值交换所要解决的人类问题是什么？其发展的基础条件是什么，或者说，金融市场靠什么才
能发展？
三
虽然到今天我对金融的定义和理解是这样，但刚开始，我接触金融的视角却是另一回事
1987年秋季，也就是在耶鲁大学读博士的第二年，我兴奋地等到了上《金融经济学》课程
的时候。一开始，教授既没讲金融是怎么回事，也没介绍人类的金融发展史是如何如何，而
是一上来就把所有金融交易由随机变量来描述，亦即，不管是股票、债券、借贷签约，还是
其它任何金融交易合同，都可以由随机变量来表达。老师说，正因为所有的金融交易都是由
金融合同来完成的，都涉及到今天和未来不同时间之间的价值交换，而未来又充满不确定性、
充满着随机事件，所以，通过把任何金融交易合同的细节条款转换成不同的未来随机事件、
分析清楚在每种事件出现时交易双方的得失，由此得到的交易双方得失跟未来事件的关系，
就是概率论中讲到的随机变量
第3节：序言 金融的逻辑是什么？(3)
于是，金融学所要研究的就是如何实现这些随机变量的交易、如何为这些随机变量定价
的问题。老师说，金融市场的作用之一就是对未来定价、对交易风险定价
对于当时还没有进入主题状态、没有了解金融交易实质的我，那些课是一头雾水。搞数
学推导、为这些随机变量做定价模型，我还可以，因为在中南大学读计算机专业和国防科大
读系统工程时，学过不少数学，到耶鲁的第一年学了更多。只是从那时一直到2001年前后，
我研究的对象与其说是“大社会境况中的金融市场”，还不如说是数学世界里的随机变量和
随机过程。对于我这个还比较喜欢数学的人来说，那不是一件坏事，也是中国教育体系出来
的人的一种优势。可是，那也让我离人的世界较远，不能够从金融作为“大社会”中的一份
子的角度来研究
那些年的学习中也不乏观念上的冲击。最大的冲击莫过于价值论，一件东西、一种经济
活动的价值由什么决定？交易行为本身是否创造价值？按照我们从中学、大学政治经济学中
学到的劳动价值论来理解，一件物品有它的固有价值，即，其生产所要花的时间乘以社会单
位劳动时间的成本。也就是说，只有劳动创造价值，交易不创造价值
但是，在1987年的《金融经济学》课上，我学到，任何东西或证券不存在什么“固有
价值”，只存在相对价值。也就是，只有相对于人的效用而言，才有价值这回事。东西或证
券的价值取决于它能否让个人的效用提高，包括消费效用、财富效用、主观幸福或满足感
这等于说，即使要花百亿元投资、十万劳动力一年的时间才能建好的漂亮形象大楼，如果没
有任何人或机构要用它，那么，那栋楼也会一文不值；花费再多的机器设备，如果没有人要，
也一文不值；再怎么费苦力做成的衣服，如果没有人愿意出价钱买，那只是一堆废布。——
这个观念对我帮助很大，特别是让我终于理解，原来计划经济时期只顾生产、不顾所产东西
有没有人要或者有没有市场，那不是在创造价值，而是在摧毁价值。原来，没有派上任何实
际用场的一代代银河计算机，也是一堆废铁，是在摧毁价值。等等，等等
反而看之，即使一样东西没有花多少投资或者多少劳动时间，它的价值照样可以很高
最具体的例子是像百度、腾讯、无锡尚德这样的公司，这些公司都只有不到十年的历史，而
且都是由几十人创办起来，也没有自己的高楼大厦（至少到几年前没有），但市值都是几十
亿美元，不仅远高于其实际投入的资金和时间成本，而且比那些投资花费巨大、拥有众多厂
房设备与高楼大厦、经营运作了几十年的武钢、一汽、二汽等，更值钱。之所以是这样，是
因为价值取决于这些公司能带来的效用，或者说收益，而不取决于其建设成本，跟建设所需
的劳动时间关系不大；换言之，价值由未来的收益而定，不是由过去的成本决定
效用决定价值，而不是劳动成本决定价值，这对于理解金融的逻辑极为重要。一个最典
型的例子是投资银行中介服务，假如张三要创办一个造船厂，就像江苏熔盛重工集团三年前
创业时候一样，他手头已经有20亿美元的造船订单，只是需要两亿美元投资。如果造船厂
做成了，公司的价值能涨到20亿美元以上。问题是，张三自己无法找到投资者。在另一方，
温州、香港等地很多个人和机构有很多空闲资本存在银行，赚3%的年利息，他们找不到风
险相对能接受但回报很好的投资机会
第4节：序言 金融的逻辑是什么？(4)
这种情况下，挑战在于需要资金的创业者找不到投资方，而愿意投资的又找不到合适的
项目，经济发展就这样受阻。投资银行家李四的作用恰恰是把他们两方牵到一起，利用他平
时在张三和投资方中间建立的信任，让他们两方做成投资交易。这对张三和投资方来说，是
双赢，张三的造船业务能扩张、个人财富能大大增加，而投资者的未来回报预期也远优于银
行存款利息。为促成这种金融投资交易，虽然李四可能只花了5天时间，劳动付出有限，但
是，由于张三和投资方都信任他，他信用增强服务为张三、为投资方分别创造了数亿美元价
值（他至少是使这种价值前景成为可能），那么，李四得到1000万美元（相当于所筹两亿美
元资金的5%）的佣金是应该的。——当然，5%的佣金或许有些高，但是，正因为李四给交
易双方带来这么大的未来财富前景，他的贡献的价值显然应该跟这种未来财富前景相连，而
不该由他花的劳动时间决定
四
从金融作为“大社会”中一份子的角度研究金融，那还是2001年之后的事。回过头看，
那之后的学术思考和研究，让我更加认识到金融发展的价值。转折点出现于2001年暑期，
那次回国旅行，让我看到中国社会变化如此之大，激发我研究市场发展、关心社会转型的问
题
2002年6月至12月间，我在清华大学经济管理学院访问，期间上一门“金融经济学”
课程。课程内容基本跟我从1991到2001年间在威斯康星大学、俄亥俄州立大学以及耶鲁大
学所授博士班课程的相同，那就是，先假定各类金融市场已很发达，已给定了，我们唯一要
做的是如何为金融资产定价、如何在资本市场上运作、如何利用证券产品把投资和风险配置
得更好，等等，讲课的重点是推导金融数学模型、市场经济模型。之后，在北京大学光华管
理学院也讲过类似课程与内容
几次讲下来，我意识到，对于金融市场还正处于发展之中的国内同学来说，这些理论不
仅很超前，而且的确难以把这些理论跟他们的生活以及未来就业联系上，因此，他们对于课
程的反映一般，应属情理之中
但是，那些教学经历和观察也启发我的思考，如果说今天的中国人还不能像金融理论模
型中的消费者那样，能够在众多信贷、保险、投资、养老、理财金融产品中去挑选并找到最
理想的投资理财组合的话，那么，在更传统的古代、近代社会中，人们又是如何生活、如何
规避一辈子中方方面面的风险，做好养老、病残时期的生活安排呢？金融经济理论是不是对
于没有外部金融市场的传统社会的人就不适用呢？
有一点是肯定的，不管是古代，还是现代，单个人生存下去的能力是很低的，天灾人祸、
身老病残时你都需要其他人的帮助。所以，为了能够更顺利地活下去，也为了生命的延续，
个人必须跟其他人进行跨时间、跨空间的利益交换，即，人与人之间的金融交易是人类活下
去的必须。比如，原始社会时期，人靠打猎野生动物、采掘野生果菜养活自己，那种生产方
式下，个人时常会数天猎不到动物，如果不是在部落之内人人共享猎摘成果（亦即，部落成
员之间隐性地进行跨时间的价值交换），许多个人很快会饿死
因此，人际间的金融交易是任何社会都必须进行的，只是实现人际金融交易的形式、方
式很不一样，今天我们熟悉的外部市场提供的金融证券只是其中之一。原始社会里，“部落”
公有制是一种实现形式，那种安排下，个人没有自己的空间、没有自己的财产，也没有自己
的权利，但好处是，在大家都没有自我的架构下，所有东西和果实都共享，让彼此活下去的
能力最大化
第5节：序言 金融的逻辑是什么？(5)
农业社会里，人际金融交易也以人格化的隐性方式实现，其交易范围缩小到家庭、家族。