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中原长城康桥华城楼书文案DOC

长城
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文档格式:DOC
资料语言:中文版/英文版/日文版
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更新时间:2017/11/10(发布于山东)
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文本描述
中原长城康桥华城楼书文案
+封面+封底,共96个P
封面:城市“进化论”
LOGO,案名
SLOGAN:国际街 城上城
大学路,30万㎡首席国际人文街区
P1-2(扉页)
物质形态的城市,影响意识形态的城市,城市是空间的达尔文

P3-4目录
卷一 城市精神进化
上篇:城市本纪——溯源
中篇:城市随笔——时论
下篇:城市华章——未来
卷二 城市机体进化
上篇:街区——城市肌理
中篇:街区——中原基因
下篇:街区——城市归宿
卷三:城市进化推动者——长城康桥华城
上篇:运营城市——规划理念
中篇:垂范中原——产品理念
下篇:上层建筑——居住理念
卷四:城市观念进化
上篇:鲶鱼效应——建筑拯救城市
中篇:蝴蝶效应——建筑创新城市
下篇:品牌效应——建筑荣耀城市
P5-6
卷一 城市精神进化
登高而望远,望远而志高。站在建筑之上,放眼郑州今昔未来,以运营城市之志,谋划人居构架,再塑中国第一都之骄傲

——长城康桥华城题记
P7-8
上篇:城市本纪——溯源
说城解市
城者,土所成也。“黄帝筑邑,造五城。” ——《轩辕本纪》
城府,成郭,城邦也。《管子·度地》∶“内之为城,城外之为郭”。《古今注》∶“筑城以卫君,造郭以守民”

市者,“买卖之所也”——《说文》
《易·系辞下》∶“包牺氏设,神农氏作,列廛于国,日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”

P9-10
郑州,傲立于中国城市进化史之首
史学家考:
华夏之祖轩辕黄帝,败蚩尤而建有熊国。有熊之国,今郑州以北新郑也

此后,郑州之城,乃商汤所建国都——亳,此都历经5代10王

唯此,炎黄文明,自郑州始,谓之“中国第一古都”,当之无愧

黄帝擒杀蚩尤于涿鹿,制文字、阵法、历象、医书、舟车、货币、律吕,划野分州,立井制亩,教桑蚕,做衣裳已成遥远故事,他们依然会在轩辕故里,修复庙宇,重塑神像,每年祭礼。商汤建都的背影距今已经远去3600年,但它留给郑州伟大而庄严的遗产至今还盘桓在郑州人的视觉之内。这是一个奇迹,郑州市区绵延数公里的商城遗址是世界已知的尚存最为古老的都城,因为有商代遗址,有关中国城市发展的任何典籍,都会在第一章谈到郑州

郑州,傲立于中国城市进化史之首
P11-12
方寸之间,浓缩城市百年画卷
一个没有记忆的城市是轻浮的,一个没有记忆的城市是庸俗的,一个没有记忆的城市是没有生命力的

建筑以其遗存痕迹,记录城市信息。通过城市建筑,可追溯到城市过去

沧桑百年,风雨磨砺,时间积淀人文气质。郑州,历经岁月洗炼的中部城市,在勃勃生机背后,依然有一砖一石,呈现着不可再生的厚重历史感

P13-14
中篇:城市随笔——时论
再现中原盛世之都
历经时间的打磨,今天呈现在人们面前的城市已非人们当最初的追求,我们一次次的放逐赖以生存的城市,然后又一次次建设

当各种甚嚣尘上的“城市未来”让郑州人越来越一头雾水之时,前些年要把郑州变成东方芝加哥的口号已被政府悄然封藏。如今,从高层到民间已一致意识到我们最终依赖生存的还是中原文化,是自己的根性。而加快城市化进程,再现包容、博大、和平、繁盛的中原盛世之都,正是城市所有人的心愿

P15-16
城市中央,郑州崛起的核心引擎
事在四方,要在中央。如果说郑州东部CBD新区是城市发展助力系统,中心区就是城市精神圣地和核心引擎。功能上办公、居住、购物等皆最为适宜,理应成为将各种社区功能复合起来的动力源点

城市中心区具备无可比拟的区域优势,在位置上统揽东西两区,在人文上掌控城市文化命脉,板块影响辐射整个城市,是金点更是焦点,代表着整个城市的意象和象征,是整个城市的魂

城市发展,自古以来都向着中轴线方向。只有城市轴线才堪当整个城市的中心辐射作用。以城市轴线为中心,在整个城市划坐标线,进行城市全盘规划、设计和建设,能保证城市建设的科学性与国际性,故此,城市中心区决定着城市发展的气质和面孔

P17-18
大学路,凌驾于优越之上的城中央
大学路,郑州城市发展的轴线,城市气质的源起。整个城市的核心之地,城市规划发展的坐标基点

大学路与中原路黄金割点区域,是市政府所在地的中心城区板块。周边交通发达,道路纵横交错,区域之间自由切换,帷幄千里

北邻郑州大学,翰墨流香,文风濡染。周边行政机关、大专院校、医院等成熟配套呈众星捧月之势,环伺项目周边。中原只有一个郑州大学,地段不可复制,地段优越性无与伦比,其对整个城市的国际化发展方向有着极其重大的意义

中央是一种归属,一种向心,一种具有统治的力量。而占据这个中央的唯一街区式社区——康桥华城,将成为这股统治力量的核心

P19-20
下篇:城市华章——未来
多中心,城市复兴
对于一个发展到一定阶段城市来说,老城区的复兴便成为城市再发展的首要问题,而走西方国家城市“空心论”的老路以被证明不足取,多中心发展模式正在崛起。越来越多走向郊区的人开始回归。因为,我们舍不得离开我们的城市

亚里士多德的地心学说,如今已经没有人再相信了。但对于居住,更多人向往城市地心,它具有中央区域的统治力量,是城市上流阶层的生活主场

P21-22
城市哲学的空间生存理由
城市规划的出发点:人的需要和以人为出发点的价值观

——《雅典宪章》(CIAM,1933年)
城市规划,应以人为主,将各种预计作为居住、工作、游憩的不同地区,在位置和面积方面作一个平衡,同时建立一个联系三者的交通网。并且要注重人与自然的协调,人的相互作用与交往,这是城市存在的基本依据

城市规划师必须把城市看作为连续发展与变化过程中的一个结构体系,应努力去创造一个综合多功能的生活环境。应当是把已经失掉了的它们之间的相互依赖性和相互关联性、并已经失去其活力和涵义的组成部分重新统一起来

——《马丘比丘宪章》(1977)年
P23-24
从物质到精神的家园
让我看看你的城市,我就能说出这个城市的人民在文化上的追求是什么

——著名建筑艺术理论家伊·莎里宁
城市的物质形态影响城市的意识形态

建筑把楼宇功能性的局限,转变为对情感,体验和认知等不确定元素的表达。其形式的改变,决定城市形象改变,相应带动城市居住生活发生变化

通过继承、改进和自然选择,城市建筑从低级到高级,从简单到复杂,这是城市的进化

城市进化,由城市基因决定

P25-26
卷二 城市机体进化
基因变化引起生物进化。生物有生物的基因,城市有城市的基因。街区,是城市的基因

P27-28
上篇:街区——城市肌理
城市突围——由“小区”向“街区”的建筑进化
城市不是简单的机器

作为人类聚集的产物,城市是社会互动的空间系统,是一个基于地域环境和历史文化发展起来的、有机复杂系统,它是具有生命力的整体

街区是城市基本空间的组成要素之一,其布局、规模是城市空间结构的重要决定因素,其街区居住生活更
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