35135 算我要算我 大六壬说约卷上 入门 干支 干，干也；支，枝也。壬课以干为身，以支为人、为事。支生干为吉，克干为凶。此其大纲 也。习壬课者，须先明干支，故列于首 甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴，此干之阴阳 甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，此干之五行 甲乙东，丙丁南，庚辛西，壬癸北，戊己中，此干之方 甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄丑，此干之寄宫 甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，此干之五合 甲见庚，乙见辛，丙见壬，丁见癸，戊见甲，己见乙，庚见丙，辛见丁，壬见戊，癸见己， 此干之七杀 子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，此支之阴阳 寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土，此支之五行 寅卯辰东，巳午未南，申酉戌西，亥子丑北，此支之方 子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合，此支之六合 申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑，此支之三合 子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲，此支之六冲 寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，此支之三字刑 子刑卯，卯刑子，此支之两字刑 亥辰午酉自刑，此支之一字刑 子破酉，丑破辰，寅破亥，卯破午，巳破申，未破戌，此支之六破 子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害，此支之六害 月将 月将，太阳所躔之宫也。壬课以月将加时成课，故月将与时为课之枢机。正月雨水躔亥，亥 为月将；二月春分躔戌，戌为月将。一月一位，逆行。每逢中气，太阳始过宫，须据时宪书 某日某时以定之 天地盘 明乎干支、月将，斯可传课矣。而课以天地盘为始，地盘即亥子丑十二支本位，此不动者也； 天盘以月将加所占之时布起。如亥将加丑，则子加寅，迤逦而加，至戌加子而止。如亥将亥 时，皆为伏吟，以亥加亥，子加子，至戌加戌而止，此动而无定者也 如亥将丑时 天盘 卯辰巳午 寅 未 丑 申 子亥戌酉 地盘 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅丑子亥 四课 天盘既布，即视地盘干支上所乘天盘何神，以布四课。如亥将子时甲子日，地盘甲上见天盘 丑，以丑甲为第一课；丑上见子，以子丑为第二课；子上见亥，以亥子为第三课；亥上见戌， 35135 算我要算我 以戌亥为第四课是也 甲子日子时亥将 四 三 二 一 戌 亥 子 丑 亥 子 丑 甲 初 子 中 亥 末 戌 辰巳午未 卯 申 寅 酉 丑子亥戌 三传 四课即布，须采一神为发用。用，乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，故用神为一课之 要。盖由天盘而四课，选出一神以为用，则全神之吉凶祸福尽在于是。其法有元首、始入、 重审、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟十一门，细列于后。中传为移易 之门，末传为归宿之地。事之变化要归，须神中末传。中末取相因之神。如用神子，即视子 上所乘何神为中传，后视中传所乘何神，为末传；亦有不取相因之神将，或取干支上神，或 取合与刑冲，亦细推于后 元首 四课内一上克下为用，余课无克，为元首。中末用相因之神。如甲子日寅时亥将，午加酉为 用，一上克下是也。壬课生干为吉，克干为凶，乃发用不取生而取克，上下相生为静，静则 端倪不露；上下相克，便为动象，一动则吉凶因之而起也 始入 四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时子将，申加丙为 用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼”者，上尊而下卑，上宜制下， 下不可犯上，故曰贼也 重审 四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神。如乙亥日卯时 未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外，下为内，内变将作，故舍 上克而视下贼也 比用 四课内有二上克下，或二贼上，则视神之阴阳与干阴阳，取比者为用，为比用课。中末用相 因之神。如壬辰日丑时子将，戌加壬，卯加辰，俱上克下，壬辰为阳日，卯阴不比，戌阳与 干比，取戌为用是也。亦名知一课，知其一不知其他之意也 涉害 四课内有二三四上克下，或二三四下贼上，其中有两神与干俱比，或俱不比，并有三四课俱 比者，则涉地盘归本宫受克深者为用，为涉害课。中末用相因之神。地盘上十二宫之中各有 藏干，如寅宫藏甲丙戊，卯宫藏乙之类。凡算涉害浅深，神所临之宫及神归之本宫，虽有克 贼，俱不入数，惟以地盘诸宫及宫中之藏干贼此神者，计其多寡，以较浅深。如丁卯日寅时 子将，丑加卯，亥加丑，俱下贼上，与干比，丑要前行归本宫，须历辰宫乙、未宫乙、亥宫 甲，受克三重。亥要前行归本宫，须历寅宫戊、辰宫并辰宫戊、巳宫戊、午宫己、未宫并未 宫己、戌宫并戌宫戊，受克九重，故取亥为用。若受克浅深相同，则视相同之神临于地盘何 位，取临寅申巳亥孟上神为用，为见机格。如丁巳日辰时亥将，酉加寅，未加子，各受克五 35135 算我要算我 重。酉在孟上，取酉为用。若无孟上神，取子午卯酉仲上神为用，为察微格。如己酉日午时 寅将，巳加酉，卯加未，各受克六重，巳在仲上，取巳为用 遥克 四课无上下克贼，取上神克干为用，为蒿矢。如无上神克干，取干克上神为用，为弹射。皆 为遥克课。中末用相因之神。如有神克干，又有干克神，则取克干者为用。若克干、干克有 二神，依比用法。如俱比俱不比，依涉害法。如壬辰日寅时巳将，四课无上下克贼，取戌遥 克干为用。壬申日亥时寅将，四课无上下克贼，壬遥克巳，取巳为用是也 昴星 四课上下无克贼，又无遥克，取酉上下神为用，为昴星课。阳日取地盘酉上神，为虎视转蓬， 中传支上神，末传干上神。阴日取天盘酉下神，为冬蛇掩目，中传干上神，末传支上神。如 戊申日卯时辰将，阳日取地盘酉上戌为用。丁丑日辰时丑将，阴日取天盘酉下子为用是也 别责 四课不全，只有三课，无上下克贼，又无遥克，别取一神为用，为别责课。阳日取干合上神， 如丙日合辛，辛寄戌，以戌上神为用，中末俱干上神。阴日取支三合之前一神，如丑日合巳 酉，以丑前巳为用，中末亦干上神。如丙辰日酉将戌时，丙日合辛，辛寄戌，以戌上亥为用 丁酉日卯时丑将，以酉前丑为用是也 八专 四课干支同位，止有两课，无上下克贼，不论遥克，取阳顺阴逆第三神为用，为八专课。阳 日从干上阳神顺数三位为用，中末俱干上神。阴日以支上阴神逆数三位为用，中末取干上神 如甲寅日辰时丑将，阳日从干上亥顺数三位，以丑为用。丁未日子时酉将，阴日从支阴丑逆 数三位，以亥为用是也 伏吟 天盘十二神各临地盘本宫，为伏吟课。有克者，依元首、始入发用，以初传之刑神为中传， 中传之刑神为末传。无克者，阳日取干上神为用，为自任格。阴日取支上神为用，为自信格 中末亦用刑。惟丁卯、己卯、辛卯三日，卯为初传，卯刑子为中，子不可复刑卯，以子之冲 神午为末传。若初传为自刑，阳日取支上神为用，阴日取干上为用，仍取中传之刑为末传， 为杜传格。惟乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六日虽系阴日，亦取支上为中传，以用 起干上，中传不须复归干上也。若中传又值自刑，以中传冲神为末传。如壬辰日干上亥为用， 值自刑，以支辰为中传，又值自刑，乃以辰冲戌为末传是也 返吟 天盘十二神各居冲位，为返吟。有克者，依元首、始入、重审、比用、涉害法为用，中末用 相因之神。如庚戌日寅时申将，庚克寅为用，中末申寅是也 无克者，惟丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未六日，丑日以地盘丑中癸水进合巳中戊土， 天盘亥临巳上，戊克亥，以亥为用，中传支上神，末传干上神。未日以地盘未中丁火进合亥 中壬水，天盘巳临亥上，壬克巳，以巳为用，中传支上神，末传干上神，为井栏射格。如辛 丑日，丑中癸水进合巳中戊土，戊克亥为用，中末未辰。辛未日未中丁火进合亥中壬水，壬 克巳为用，中末丑辰是也 天将 三传即布定，须布天将以参吉凶。天将者，贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、 白虎、太常、元武、太阴、天后十二位也。天将以贵人为首，贵有阴阳之别，顺逆之分。先 天阳甲起于子宫，干生子水，子水生甲木，故阳干起于子也。甲布子，乙布丑，丙布寅，丁 布卯，戊布巳，己布未，庚布申，廷布酉，壬布亥，癸复布丑，以合处起贵。如甲日合己， 己布未，未为贵人，余日仿此。此为阳贵，其不布午者，甲为君，居子，不敢与对也。癸不 布子，而布丑者，不敢加于君也。辰戌不临者，戌为斗口，辰为斗杓，为牢狱，故不临也 35135 算我要算我 后天阴甲起于申宫，申为坤方，又申，子水所生之地，故阴甲起申也。甲布申，乙布未，丙 布午，丁布巳，戊布卯，己布丑，庚布子，廷布亥，壬布酉，癸复布未，亦以合处起贵。如 乙日合庚，庚布子，子为贵人，余日仿此，此为阴贵。其不布寅，不重布申，不布辰戌，一 如阳贵说。视所占之时，卯辰巳午未申用阳贵，酉戌亥子丑寅用阴贵。复视贵人所临之地， 临地盘天门之前，则顺行；临地户之前，则逆行。如甲子日丑将卯时，应用阳贵，甲日合己， 布未，应于天盘未上起贵人，未临地盘酉，应用逆转，便于天盘未上布贵，午上蛇，巳上朱 之类。又加乙丑日亥将寅时，应用阴贵。乙合庚，庚布子，应于天盘子上起贵。子临地盘卯， 应用顺行。便于天盘子上布贵，丑上蛇，寅上朱之类，余仿此。四课三传，要视天盘上天将， 一一布列 阳贵之图 戊 己 庚 巳 午 未 申 辰 酉 辛 丁 卯 戌 寅 丑 子 亥 壬 丙 乙 癸 甲 阴贵之图 丁 丙 乙 癸 巳 午 未 申 甲 辰 酉 壬 戊 卯 戌 寅 丑 子 亥 辛 己 庚 遁干 三传四课年命上神之遁干，应须备列。遁干即按本日之干分，如甲子日卯时居将，三传戌申 午，则午遁庚，申遁壬