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易经与和谐人居澳門堪輿易經研究協會林鴻(244页).rar

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更新时间:2018/9/2(发布于北京)

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文本描述
澳門堪輿易經研究協會·林鴻
风水文化
在古代中国,人们根据对自然环境长期细致的观察和体验、创造了一种关于住宅、村镇、城市居住环境选址及规划设计的学说,即“风水学”。人类的生活首先是衣、食、住、行,而风水讲的就是居住环境,所以是一门居住的文化。风水与人们生活息息相关,千百年来,已经渗入到人们的思想层次方面和文化层次方面,所以也可以说,风水也是一种民俗文化。

风水历史悠久,源远流长,在数千年的发展过程中,逐渐形成完善的理论体系和各种流派。是中国古人对居住环境的一种独特探索。《黄帝宅经》开篇讲述到“夫宅者,乃阴阳之枢纽,人伦之轨模”
这句名言,正体现了宅居是人类生活中最重要的部分。

风水的核心就是“气”。自然界中有一种能让万物生长发育的强大力量,这就是“生气”。生气并非完全指空气,气是一种力, 一种声场,一种波,是不断流动的超微粒子。古人对“气”早有明确的认识,东晋郭璞所著的《葬书》中说:“葬者乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“气行于地中,其行也因地之势,其聚也因势之止。”
其主要强调的是“藏风得水”。“风水”两个字是有很深刻的含义,风就是气场、生气,而“水”就是生命之源,有了风水,大地才能滋生万物,所以说风与水是相辅相成,缺一不可的。

风水是讲气场,大地存在着大量的气场,气场顺山脉而行走,古人称之为龙脉。

中国三大龙脉
北龙又称艮龙—昆仑山、阴山、贺兰
山、太行山、燕然山、燕山至东北入海。

中龙又称震龙—昆仑山、岷山入关、泰山入海。

南龙又称巽龙—昆仑山、云贵川、湖南、福建、浙江入海。

黄河、长江是中国的两大水龙。